Рецензия на книгу «Архипелаг Блуждающих огней»

Фамилия автора откровенно и бесхитростно сообщает нам, что в сферу его интересов входят прежде всего длительные путешествия по миру. Стоит отметить, что и разговаривает с читателями Кругосветов в своих произведениях также подчёркнуто просто и понятно. В аннотации нас предупреждают, что серия книг о путешествиях прекрасного душой и сильного духом капитана Александра предназначена той или иной возрастной категории детей и подростков, – от самых маленьких до уже почти взрослых. В данном конкретном случае автор стремится быть интересным и полезным для юношей старше 14 лет, для чего приглашает их вслед за главным героем на Огненную землю (южную островную часть Патагонии) – к «архипелагу блуждающих огней».

Название архипелага, судя по описаниям Кругосветова, связано с тем, что местные индейцы постоянно жгли костры и факелы, с одной стороны, передавая друг другу вести о, допустим, приближающихся «белых» людях, и, с другой стороны, просто поддерживая с большим трудом добытый огонь.

Кстати, в исторических, географических, физических и этнографических сведениях и описаниях Саше Кругосветову вполне можно доверять. По крайней мере на детско-юношеском уровне. Да, в книге порой в одном ряду упоминаются в качестве авторитетов доподлинный Чарльз Дарвин и вымышленные учёные из романов Жюля Верна и А. Конан Дойля. Но внимательному читателю (тем более, снабжённому авторскими сносками) не трудно отделить реальность от вымысла. Чувствуется, что вся (или почти вся) фактография, приводится автором на основе не только внимательного изучения документалистики, но и по личному опыту путешествий. Вот как он описывает ощущения человека, впервые оказавшегося на южном краю Южной Америки лицом к Антарктиде:

«Путешественник поднимается на четырехсотметровую высоту последнего утёса. Глядит на юг. У него за спиной – весь мир людей, а впереди – лишь ледяной океан, ледяной ветер и ощущение ледяной безнадёжной бездны. Где человек не может существовать ни как биологическое существо, ни как понятие, где он теряет волю, жажду жизни, где он будто бы прикасается к будущему концу человечества, земли и мира, к будущей замёрзшей вселенной, где заканчивается всё, где нет ни пространства, ни времени, а есть лишь то, что нельзя ни назвать, ни измерить человеческим разумом.»

Хотя имя автора и весь контекст серии настраивает на безудержный романтический лад, книга по большей части своим языком и стилем напоминает обращённый к юношам рассказ деда, отца или старшего товарища, в котором важны не столько чисто художественные достоинства повествования, сколько воспитание добрых чувств, передача знаний и опыта. Время от времени текст, к примеру, прерывается вот такими вопросами-ответами:

«– Что это – Англиканская церковь?

– У нас в России – Русская Православная церковь. В Англии – Англиканская, тоже христианская церковь, представляющая собой одну из ветвей протестантских церквей.»

За образом автора – Саши Кругосветова – хорошо просматривается немолодой уже учёный человек, технически подкованный и любознательный. Так, попутно с вымыслом, ориентированным на то, чтобы увлечь юных читателей (мальчики-великаны Дол и Зюл, ради поиска сведений о предках которых – мифических атлантов – капитан Александр и отправляется в Южную Америку; или гигантский ленивец Милодон, с которым капитан способен беседовать словно с человеком), он вводит в текст довольно подробные этнографические сведения о ныне уже вымерших индейцах Фуэгинах, об истории географических открытий и освоении Патагонии, о неведомых для европейцев местных растениях и природе и даже, уходя в социологию и политологию, сообщает основные положения идеологии анархистов. И всё это, как уже упомянуто, изложено не в стиле наукообразной справки, а в живой, доходчивой беседе с читателем.

Подкупает начитанность автора, которой Кругосветов щедро делится с подрастающим поколением, например, через многочисленные эпиграфы к главам, где есть цитаты из Сенеки, Тассони, Лао Цзы, Гомера, Вергилия, Стефана Цвейга, Пабло Неруды и других классиков.

Любопытны натурфилософские рассуждения Кругосветова. Особенно впечатляет лирическое отступление об «испытании скоростью», в котором проводятся параллели между физическими закономерностями мироустройства (а именно – непрерывным движением планеты с большой скоростью, как вокруг солнца, так и вокруг своей оси) и социальными процессами, душевными состояниями людей.

Одна из запоминающихся, действительно серьёзных коллизий, описанных в «Архипелаге блуждающих огней» – миссионерская деятельность англиканской церкви среди индейцев, при которой благородные христианские устремления (даже такого прекраснодушного и любящего туземцев священника, как Томас Бриджес) оборачиваются в реальности существенным «вкладом» в истребление индейцев, в уничтожение их самобытной культуры.

Отдельно стоит отметить прекрасное художественное оформление книги. От некоторых рисунков художника-оформителя А. Зуева буквально захватывает дух. А есть ведь ещё целый ряд любопытнейших фотографий, запечатлевших во всём своём естестве индейцев из племён, которых в наше время днём с огнём не сыщешь.

Книгу Саши Кругосветова вряд ли можно признать образцом для воспитания вкуса к чисто художественной литературе (скажем, на факультативных уроках литературы в школе), но в качестве доступного, красочного рассказа, прививающего человечность и природолюбие, расширяющего представления молодых людей о мире, она может быть и отменно приятна и весьма полезна.

Евгений БОГАЧКОВ.

 

Страница с публикацией в отсканированном виде здесь >>>

Оригинал публикации на сайте издания: litrossia.ru.

Размещено на сайте 17.05.2014 в 00:01 в рубрике СМИ обо мне.